Os cristãos medievais acreditavam que o céu era um reino cheio de dança. O "Juízo Final" do pintor italiano Fra Angelico mostrando anjos dançarinos.
Por que o cristianismo largou seus sapatos de dança - apenas para encontrá-los novamente séculos depois.
Na série de documentários da PBS “ A Igreja Negra: Esta é a nossa história, esta é a nossa canção ”, o estudioso Henry Louis Gates Jr. mostra como os afro-americanos introduziram novos ritmos, música e dança ao cristianismo desde os dias da escravidão até o presente. A espiritualidade afro-americana e o grito do anel , um tipo de dança religiosa, proporcionaram esperança e perseverança a alguns escravos.
Enquanto a Igreja Negra estimulava o culto cristão, há uma história ainda mais antiga da dança cristã que conto em meu livro de 2021, “Os líderes da redenção: como a dança medieval se tornou sagrada ”.
Evidências do século 9 ao 15 na Europa Ocidental sugerem que os europeus não apenas toleravam a dança, mas a incorporaram ao pensamento e à prática religiosa.
Autorizando dança
A tradição da dança cristã não aconteceu da noite para o dia. Durante os primeiros cinco séculos do cristianismo, a igreja se opôs à dança . De acordo com os líderes da igreja e os primeiros teólogos, como Tertuliano e Santo Agostinho, a dança incitava a idolatria, a luxúria e a danação .
Além disso, os primeiros cristãos eram mais provavelmente hostis à dança porque isso os lembrava de suas contrapartes pagãs no Império Romano, como o livro de Agostinho “ A Cidade de Deus ” deixou claro. Por exemplo, Agostinho escreveu: “os adoradores e admiradores desses deuses (pagãos) se deleitam em imitar suas iniqüidades escandalosas. Que se ouçam por toda parte o farfalhar dos dançarinos, o riso alto e indecente do teatro; deixe uma sucessão dos prazeres mais cruéis e mais voluptuosos manter uma excitação perpétua. ”
Na verdade, a dança era uma parte importante da vida cultural e cívica na antiguidade greco-romana. Os cristãos, no entanto, precisavam se distinguir dos pagãos e dar um exemplo de comportamento piedoso.
Para aborrecimento do clero medieval, alguns cristãos até faltavam à missa no teatro ou nos jogos de gladiadores, que formavam uma parte maior da cultura antiga de dança e entretenimento.
Apesar de séculos de proibições de dança que vieram dos conselhos da igreja, os cristãos antigos e medievais não paravam de dançar. Manuais de rituais do século 13 e além revelam como as autoridades da Igreja transformaram a dança em serviço da cristandade .
Nos espaços das igrejas, catedrais e santuários, a dança pode ajudar a gerar adoração coletiva. Por exemplo, após milagres de cura que os santos supostamente realizaram, os membros da comunidade irromperiam em canções e danças . Do ponto de vista da igreja, essas atuações piedosas poderiam realmente aumentar a ortodoxia. Em outras palavras, a dança poderia funcionar a serviço da conversão e dos rituais.
No século 12, os teólogos cristãos recorriam à Bíblia para obter evidências de que a dança era permitida. Por exemplo, em Êxodo 15:20 , Miriam, a irmã de Moisés, dança com outras mulheres israelitas para louvar a Deus. Para os cristãos medievais, a dança de Miriam significava adoração e rituais cristãos.
Dança do Rei David
Evidências bíblicas adicionais para a dança sagrada vieram do Rei Davi, um monarca do Antigo Testamento. A Bíblia contém uma cena em que Davi se humilha perante seus súditos, dançando para o Senhor .
Rei David dançando. Victoria and Albert Museum. Yair Haklai via Wikimedia Commons , CC BY-SA
De acordo com a Bíblia em latim, David dançou enquanto estava nu . Os comentaristas medievais interpretaram essa dança como uma expressão cristã de humildade.
Em um manuscrito do século 13 chamado “ Bíblia Moralisée ”, ou A Bíblia Moralizada, a dança de Davi, de acordo com o autor, “representa Jesus Cristo que celebrou a Santa Igreja e celebrou os pobres e os simples e mostrou grande humildade”.
Além disso, como descobri em minha pesquisa de arquivo, uma imagem de uma espécie de livro ilustrado bíblico do século 14 justapõe a dança de Davi com a crucificação de Cristo.
Embora uma figura judia do Antigo Testamento, os cristãos medievais começaram a ver Davi e sua dança como profetizando a "Paixão de Cristo ". Porque Davi dançou nu - de uma forma inadequada para um rei - eles acreditaram, aquilo tinha uma semelhança com a humilhação de quem teve que sofrer e morrer.
Dança santificadora.
Desde pelo menos o século IX, a dança tornou-se integrada à devoção cristã. Durante as peregrinações ao santuário de Santa Fé, uma criança mártir do século III que teve muitos seguidores na França medieval, os cristãos começaram a dançar e a cantar .
E dizia -se que o frade Francisco de Assis do século 13 dançava de maneira dramática enquanto pregava . Para Francisco, que mais tarde foi canonizado como santo, animava sua imagem.
Danças reais começaram a ser realizadas em igrejas e catedrais durante o culto público. Manuais de rituais do século 13 testemunham uma variedade de danças que os cristãos e o clero executavam durante os dias sagrados, especialmente durante o Natal e a Páscoa .
Do século XIV ao século XVI, na Catedral de Auxerre, na França, os religiosos dançavam e jogavam bola no labirinto da catedral todas as segundas-feiras de Páscoa. Eles cantaram um hino sagrado sobre o triunfo de Cristo sobre a morte , enquanto dançavam.
Além disso, a dança apareceu também nas artes literárias. A “Divina Comédia” de Dante Alighieri, composta no século 14, contém representações poéticas requintadas da dança no purgatório e no paraíso .
As mulheres medievais também representavam danças sagradas. Livros-irmãs, ou documentos produzidos em conventos alemães durante a Idade Média, fornecem evidências textuais da existência de danças em conventos . Por exemplo, um livro-irmão alemão conta como uma freira chamada Irmendraut começou a dançar de maneira espiritual depois de se recuperar de uma longa doença: “esta irmã ficou tão profundamente extasiada que pulou do travesseiro onde a colocaram e caiu no meio de seu círculo com pernas retas e rápidas. E então, na presença da comunidade, ela dançou com tanto amor no louvor a Deus que todos os que viram e ouviram sentiram saudade e angústia pela alegria que lhes era desconhecida ”.
No século 13, místicas como Mechthild von Magdeburg e Agnes Blannbekin teriam dançado eroticamente com Cristo ou imaginado dançarinas celestiais .
Para as mulheres medievais, a dança permitiu-lhes uma proximidade com a presença divina durante uma época em que não havia mais mulheres sendo ordenadas para funções ministeriais e de liderança importantes. De acordo com o estudioso de religião Gary Macy , a igreja parou de ordenar mulheres por volta do século 13. Como escreve Macy , “no século 13, era assumido tanto na lei quanto na teologia que as mulheres não podiam ser ordenadas e, de fato, nunca haviam sido ordenadas.”
Perdido na história
No século 16, no entanto, a paisagem cultural da dança cristã mudou drasticamente. Os motivos foram muitos.
A Reforma Protestante e a Contra-Reforma Católica começaram a criticar a dança e a declará-la idólatra , assim como a igreja primitiva fez. Além disso, a partir do século XIV, as mulheres eram suspeitas e perseguidas pela prática de feitiçaria. Durante os julgamentos das bruxas europeias, as bruxas foram acusadas de dançar com o diabo durante um ritual satânico conhecido como o Sabá das Bruxas .
Na época em que os primeiros navios negreiros zarparam para a Virgínia em 1619, a dança cristã estava perdida para a história . Com o tempo, os africanos escravizados, com suas tradições de canções e movimentos sagrados, devolveram a dança ao cristianismo.
Texto original:
https://theconversation.com/why-christianity-put-away-its-dancing-shoes-only-to-find-them-again-centuries-later-156369
Autor
Visiting Scholar, School of Religion, University of Southern California
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